Gümrükleri çiğnemenin konumunu bilerek

Söylenenlerden hoşuma giden şey onun söylemesiydi

Ve ayağını ölüm bataklığına sabitledi *** ve şöyle dedi: ona, “Tabanların olmadan, toplanma”

< p> Erkek böyledir, aksi takdirde erkek olduğu iddia edilemez.Ben bu versiyonun bu yönünü kısıtlarken, Hakikat benimle konuştu. Benim sırrım: Kim beni vekil olarak görevlendirdiyse beni görevlendirmiştir ve kim görevlendirdiyse benden talepte bulunma ve beni görevlendirdiği şeyin hesabını sorma hakkı vardır, böylece iş tersine dönmüş ve saflar değişmiştir. Allah'ın razı olduğu ve seçtiği kullarına yaptığı şeydir. Bu şükrün üstünde, çabanın isteğine ulaşmasından dolayı şükran vardır. İtaatli kul, kaderi hakkındaki bilgisinden bu mertebeden sapmaz. Allah, kendisinden başkasını vekil edinmez. Gerçekleri değiştirmek mümkün olmadığından, kudreti ve uzuvları hak olan kimsedir. Kul kuldur, Rab ise Rab'dir. Hak hakikattir ve yaratılış yaratılıştır. Böyle bir örf ve adet ihlali ortaya çıkarsa o

( Gümrüğü çiğnemenin durumunun bilinmesi ile ilgili yüz seksen altıncı bölüm )

İadelerin ihlali bölümlere ayrılmıştır *** entelektüel düşünce onu sınırlandırmıştır

Bazıları hakikate özgüdür ve vardır *** Aktarıma dayalı mucizeler gibi sınırlıdırlar

Ve diğeri kategoriler mümkündür *** Ve bunu belirlemede bilginin bir şekli yoktur

Bunların hepsi Allah'ın Kitabında açık delillerdir*** yani ona bakın ve yazılı olduğunu göreceksiniz

Müjde, büyü, aldatma veya onun işareti *** ve hepsinden bahsediliyor Tanrı'nın Kitabında

Bunlar, kategorileri *** gözlemcilerle sınırlı olan ve evrenlerdeki iyi bilinen beş kategoridir

[ Gümrükleri çiğnemenin birçok yönü vardır ]

Bilin ki örf ve adetlerin çiğnenmesi durumu pek çok şekilde olabilir, bunların bir kısmı psikolojik güçlerden kaynaklanmaktadır, çünkü dünya bedenleri psikolojik arzulardan rahatsızdır.Cenâb-ı Hak bu meseleyi onlarda böyle kılmıştır. şaktirat ve benzeri bilinen tabiat hilelerinden olabilir, kapılarının alimlerce bilinmesinden olabilir, harflerin işaretlerle dizilişinden de olabilir, yani müşahede ehli için olan isimlerden olabilir. onları hatırlayanlar tarafından telaffuz edilen ve töreyi bozma denilen o hareket, onlardan bakanın gözünde belirir, meselenin kendisinde değil veya o ismin kuvvetine göre meselenin kendisinde de olabilir ve hepsi Bunlardan biri, Allah'ın yaratması ve daha sonra kulun hiçbir fiili ve kudreti olmayan ilahî veçheye mahsus âdetlerin çiğnenmesiyle mahlûkun kudreti altındadır. Fakat bunu Allah ona vahyeder veya onun adına görünür. Allah'ın emri ve ilmidir ve mucize denilen şeyler de dahil olmak üzere mertebelerdedir ve şartları ve bilinen özel bir niteliği v