Allah isminin de ilim gibi Zât için olduğu anlaşılmaktadır. Bu konuda bazı Arap alimlerinin gördüğü gibi, türetme kokusu da olsa, türetme ile ne kastedilmektedir. Zamir adlarına gelince. O, Ben, Sen, Biz, Ani'den Ya, Ani'den Kaf gibi türememiş, şüphesiz Zat'a işaret ederler.Sen kelimesi üçüncü şahıs adıdır. zamir ve zamirler hakikate özgü olmayıp, her örtülü kişi için vardır, dolayısıyla dinleyiciye bunu belirten kelimelerin tanıtılmasıyla yokluğu belirten bir kelimedir ve eğer öyle değilse, O halde hiçbir faydası yoktur. Bu nedenle şiirin gerekliliği dışında örtülü olanı zikrin önüne koymak caiz değildir. Çünkü şair vezni ile buna uymuştur ve o da bunun yerine getirilmesini okumuştur .

Rabbi benim adıma Adi bin Hatim'i ödüllendirdi.

O da zikrin önüne zamiri koydu, çünkü şöyle demek istiyordu: “Adi bin Hatim benim üzerime ödül verdi. adına” dedi ama dengelemeyi başaramadığı için zamiri şuradan getirdi: Ölçü olsun diye, zamirler arasında işaret isimlerinden