Beş yüz doksan yedi yılının Muharrem ayında, Ebu Hasil'in Mağrip'teki evine giderken buraya girdim. Çok sevindim ve orada kimseyi bulamadım, bu yüzden kendimi yalnız hissettim. Ebu Yezid'in zillet ve fakirliğe girişini hatırladım, o evde kimseyi bulamadı, o ev benim evim, o yüzden yalnız değildim orada çünkü Vatan hasreti var olan her şeyin doğasında var ve yalnızlık yabancılaşmayla ilişkilidir.Buraya girdiğimde ve onunla yalnız kaldığımda, orada bana biri görünse beni inkar edeceğini biliyordum.Bunun için köşelerini ve gizli yerlerini takip etmeye devam ettim ve bilmiyordum. İsminin ne olduğunu ve onu verene Allah'ın neler verdiğini araştırdığımda, hakkın emirlerinin önümde göründüğünü ve elçilerinin bana indiğini gördüğüm halde, benim arkadaşlığımı istiyorsun ve benimle oturmak istiyorsun. ben

Ben de ayrıldım ve yalnız kalmaktan rahatsızlık duyuyordum ve insanlarla birlikte olmak ancak seksle mümkün olabiliyordu. Bu yüzden An Hal adında bir evde bir adamla tanıştım ve bir üniversitede ikindi namazını kıldım. Sonra Prens Ebu Yahya bin Wajten geldi, o benim arkadaşımdı, benden memnundu ve yanında kalmamı istedi ama ben reddettim ve onun katibinin yanında kaldım ve onunla aramda bir dostluk oluştu, bu yüzden şikayet etti.Ona,mutlu olduğum bir yerde yalnızım.O bana arkadaşlık ederken, bana bir kişinin gölgesi göründü.Onda rahatlayacağımı umarak yatağımdan onun yanına doğru kalktım. . Bana sarıldı ve ona baktım. Ebu Abdurrahman es-Sulami'yi gördüm ve onun ruhu benim için vücut buldu. Allah onu bana merhamet etmesi için gönderdi, ben de ona dedim ki: "Bunda görüşürüz" yer,” dedi. Oraya yakalandım ve orada öldüm, çünkü oradan ayrılmayacağım .

Bu yüzden ona bu konudaki yalnızlığımdan ve arkadaşlık eksikliğimden bahsettim ve yabancı şöyle dedi: "Yalnızım ve ilahi takdir bu konuma senden önce ulaştıktan sonra, Tanrıya şükür ve kardeşim bunu kime yapıyor?" Musa, Allah'ın adaletine dair kendisine şahitlik ettiği şeye rağmen, Musa'nın durumunu ihbar ettiğinde, Hızır'ın bu durumda senin dostun olmasından memnun değil misin? Buna rağmen Musa, başına gelenleri ihbar etmiş ve gördüğü sadece kendisinindi. Halini gördü, kendisi de ihbar etti ve Allah'ın elçilerine bahşettiği kıskançlık gücü ona buna sebep oldu. Sabretseydi görecekti çünkü ona bin soru hazırlamıştı. Bunların hepsi Musa'nın başına gelmiş ve Hızır'ı kınamıştır.Ebu Medyen lakaplı Şeyhimiz Ebu'n-Neca dedi ki: Hızır, Musa'nın makamını ve elçiler arasındaki yüksek yerini öğrenince, O, Allah'a ve Resulüne itaat konusunda neyi yasakladıysa ona uydu; çünkü Allah şöyle buyuruyor: "Peygamber sana ne verdiyse onu al, neyi yasakladıysa ondan da sakın." İkincisinde ona şöyle ded

Ben de ona dedim ki, Ey Ebu Abd el-Rahman, bu istasyonu ayırt edecek bir isim bilmiyorum. O da bana "Buna Makam-ı Karbe denir" dedi. Ben de araştırdım. , ve araştırdım.Birdenbire, çalışkan insanlardan gelen resim alimleri için büyük bir makam haline geldi, burada sağlam bir temelleri var, ama içinde olduklarını bilmiyorlar ve ilahi rızkın aktığını gördüm. İşte bundan dolayı onlardan bir kısmı birbirini inkar ediyor, bir kısmı da zevkleri olmadığı ve müşahede ve vahyi kimden aldıklarını bilmedikleri için birbirleri hakkında yanılıyorlar. Her biri haklı olduğu gibi Bu Muhammedi dönemde her peygamberin bir kanunu ve yöntemi vardır ve yapmakla yükümlü olduğumuz şeyler dışında onların hükümlerine uymasak bile, bunların hepsine inanmak her mümin için farzdır.

Çalışkan alimler, şeriat alimleri arasında, kanunlarda elçilerin mirasçıları arasında yer alır ve onların delilleri, peygamberlere vahyin yerini alır. Hükümlerdeki farklılıklar, hükümlerdeki farklılıklar gibidir, ancak elçiler gibi değildirler. Çünkü peygamberler birbirlerini birbirlerine teşvik etmektedirler.Aynı şekilde alimler de alimlerdir.Vahiy âlimi olmayanlar ise, bunu söyleseler bile, birbirlerine haksızlık ederler.Al -Hızır, Musa'ya ilk eşlik ettiği andan itibaren şöyle demişti: "Ben kendi işlerimde yaptığını gördüğün hiçbir şeyi yapmayacağım, inkar etmeyeceğim, inkar etmeyeceğim ve Allah ona şöyle buyurmuştur: ' İnşaallah beni sabırlı bulacaksın ve ben sana hiçbir konuda isyan etmeyeceğim.' Sabır ancak zor olandadır. Eğer Muhammedilerin yaptığı gibi sabır, iradenin önüne geçseydi, o sabırlı olurdu. ve değil.” Allah'ın onu medyada Hz. Muhammed (s.a.v.) için bir eğitim olarak sunması nedeniyle itiraz ediyor .

Kim Allah'ın yaratılışına dair bilgi edinmek isterse, O'nun eşyadaki hikmetleri sırasına göre durmalı ve Allah'ın öne sürdüklerine öncelik vermeli ve Allah'ın ertelediğini ertelemelidir, çünkü O'nun isimleri arasında ileri ve geri kalanlar da vardır. Onun verdiğini geciktirirseniz veya geciktirdiğini öne sürerseniz, o zaman bu, mahrumiyetle sonuçlanacak gizli bir çekişme olur. Cenab-ı Hak buyurdu ki: "Ve hiçbir şey hakkında bir şey söyleme." Allah dilemedikçe bunu yarın yapacağım. istisnayı erteledi ve Musa'dan önce yaptı ama sabrı yoktu. Gecikmiş olsaydı sabrederdi. Bu ayet Tevrat'ta İbranice olarak geçmektedir. Yani Vallahi, Allah'a yemin ederim ki, ey Rabbimiz. Bu Muhammedi dinin ehlinden kardeşlerim, Allah'ın size açıkladığı hükümleri üzerinde durun ve O'nun sizin için yazdığı hükmü aşmayın .

Onun Safa'ya yükseldiğini görmüyor musunuz? Veda Haccı sırasında Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, "Şüphesiz ki Safa ile Merve Allah'ın ibadetlerindendir" diye okudu ve ard