Bu kitapta kendimi adadığım bölümde, Beraat Suresi'ndeki Besmele'nin karıncalarda olan olduğunu biliyorum, çünkü Cenab-ı Hakk bir şeyi bağışlasa, onu geri almaz ve geri vermez. hiçlik. Besmele olan Bera'ah'ın rahmeti ortaya çıktığında, onlardan merhameti geri çekerek halkını inkar etmeye karar verdi, bu yüzden kral ondan vazgeçti hayır. Onu nereye koyacağını biliyor, çünkü her insan milleti Peygamberine imanından dolayı rahmetini kabul etmiş ve şöyle buyurmuştur: "Süleyman aleyhisselam'a iman eden hayvanlara bu besmeleyi verin, onların kendi elçilerinden başkasına inanmaları gerekmez." O'na inandılar, onlara insani rahmetten bir pay verildi ve bu, müşriklerin elinden alınan Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyladır.Ve bu Cesass suresinde beşinciye gelince: Sonucun saflığının özü olan tabaka yani b harfidir, çünkü her surede besmelenin başlangıcı olduğu için baş harftir ve besmelenin bulunmadığı sure b ile başlamıştır, yani Cenab-ı Hak buyurdu ki, "Berâa." İsrailli hahamlardan bazıları bize dediler ki: "Tevhidde ne şansın var, çünkü kitabının sureleri b ile çevrelenmiş." Ben de ona cevap verdim. Sen de öyle. Tevrat'ın başı baa'dır, dolayısıyla bunun dışında bir şey mümkün değildir, çünkü elif hiçbir şekilde onunla başlamaz.O halde bu harflerden hangisi surelerin başında geçiyorsa yolun başlangıcıdır dedik. Ve sonunda ne olduysa yolun sonu dedik, eğer halktan ise yolun ortası deriz, çünkü Kur'an dosdoğru yoldur.
p>