Sa préséance est l'essence de sa conclusion parce qu'elle n'a rien dans son être autre que le moment où elle est particulière puis inexistante pour elle-même. Au contraire, le précédent en elle se distingue de la conclusion par la décision, ainsi, il est jugé qu'il existe dans la préséance et qu'il n'existe pas dans la conclusion, et dans l'essence de sa préséance, c'est la même chose que sa conclusion car il n'a pas d'existence dans le deuxième temps de son existence, alors comprenez.