Sauf que ce qui est décrit est élevé avec lui parce qu'il est l'essence de ce qui est décrit et non autre que lui, et la préséance du néant aux choses possibles est un attribut psychologique car il est impossible que le possible existe éternellement, donc ce qui reste c'est que le néant est éternel, donc la préséance du néant a un attribut psychologique et les choses possibles sont distinctes des réalités et des formes en elles-mêmes parce que les réalités donnent cela. Quand Dieu l'a voulu Il est revêtu de l'état d'existence, et alors il n'y a nul autre que Dieu, qui est l'essence même de l'existence, et Il est l'Existant. Le Tout-Puissant est apparu aux choses possibles à travers la préparation des choses possibles et de leurs réalités, alors elle se voyait comme elle-même dans l'existence de son Créatrice alors qu'elle était dans son état de non-existence, car elle a des perceptions dans son état de non-existence, tout comme elle est consciente de ce qui la perçoit dans son éta