Le Coran est dans ceux qui suivent Dieu, qui savent qu'Il l'a fait descendre dans leur cœur et ce que cela leur laisse en termes de contraction et d'extension. Laquelle des deux qualités est gouvernée par les deux qualités qui suivent dans l'adverbe ou dans la contraction ou l'expansion, et il contient la connaissance de la vertu de la raison chez le sage et de ce qui est le noyau de la raison, que sa décision soit ou non la règle de la raison. Dieu a différencié les versets et a fait des signes pour ceux de l'intelligence et des signes pour un peuple qui comprend. Leur restriction vient de l'esprit, qui est une restriction. En cela réside la connaissance de celui qui est proche de Dieu s'il a une limite avec Dieu dans l'influence de Sa providence ou si Ses soins peuvent être accomplis de manière absolue. En cela se trouve la connaissance de l'honneur de suivre ce que Dieu a prescrit de suivre en matière de nobles mœurs. En cela se trouve la connaissance du profit et de la perte à