La pensée est un état qui ne donne pas l'infaillibilité, et c'est pourquoi sa position est dangereuse car celui qui la fait ne sait pas s'il a raison ou tort car elle est susceptible à la fois à la justesse et à l'erreur. Ainsi, si son propriétaire veut réaliser ce qui est juste, principalement dans la connaissance de Dieu, alors il doit rechercher chaque verset révélé dans le Coran dans lequel il est fait mention de contemplation et de considération, et il ne doit pas aller au-delà de ce qui vient de cela. dans un livre ou une Sunna récurrente, car Dieu n'a mentionné dans le Coran rien que l'on doive contempler ou stipuler qu'il doit être créé comme une leçon ou que la contemplation doit y être associée, à moins qu'elle ne soit correcte avec lui, la mémorisation , et la réalisation de ce qui est prévu par cela et que Dieu a voulu, il est nécessaire pour cela, parce que la vérité est ce qu'Il a désigné et choisi en ce lieu et aucun autre, à moins qu'Il n'ait permis au serviteur d'