Quant au fait qu'Abu Yazid soit passé de ces deux positions à la position intermédiaire, elles font partie des domaines opposés dans lesquels il n'y a pas de médiation entre eux, comme la négation et l'affirmation, et non comme l'existence et la non-existence, chaud et froid, car il y a une médiation entre eux qui prend de chaque partie en proportion de sa distinction des deux parties, et même si la personne n'est pas dans la cause du rire. Il n'y a aucune raison de pleurer, comme l'état d'évanouissement pour le peuple de Dieu, car il ne rit ni ne pleure, c'est pourquoi il l'a décrit comme étant décoloré et nu de ceux qui le causent, c'est pourquoi il a voulu définir ce qu'il voulait louer .