Nous l'avons mentionné dans le chapitre sur la zakat, et ici elle donne la charité au serviteur en gardant son œil dans l'existence et en le créant d'abord, sachant que s'il le crée, il revendiquera la divinité. et dis : « Je suis ton Seigneur, le Très-Haut », et il doit être créé en raison de ce qui a été mentionné précédemment dans la connaissance et la charité du serviteur. La vérité est que le serviteur trouve en lui la gloire de la forme, et pourtant il reconnaît son culte à la gloire de Dieu, et c'est aussi ce qui ressort des louanges nouvellement créées qui ne valent pour Dieu qu'après l'existence du créé, qui est tout autre que Dieu. On l'appelle plutôt charité parce que le serviteur choisi est dans les louanges de Dieu en lui-même, car Dieu Tout-Puissant a dit à sa droite. Lorsque le chemin de son bonheur lui est clairement indiqué, qu'il soit reconnaissant ou ingrat, alors il a le choix dans ses actions, et pour c'est pour cette raison qu'il lui est permis d'