Tous les commandements de la charia sont interprétés comme obligatoires, et ses interdictions sont interprétées comme une interdiction, à moins que le commandement ne soit accompagné d'une présomption selon laquelle il s'écarte de l'obligation en étant recommandé ou permis. De même, l'interdiction, si il s'accompagne d'une présomption qui le fait passer de l'interdit à celui d'être détesté. Si l'ordre est dépouillé de la présomption de recommandation ou de permissibilité, il devient obligatoire, tout comme l'interdiction. L'ordre divin ou prophétique répond à l'interdiction en levant interdiction spécifiquement, non pas parce qu'il est nécessaire de faire ce qui est commandé .