Une analogie est similaire si elle est claire et incontestable, et chez nous, même si nous ne la disons pas dans mon cas, alors je laisse le jugement à ce sujet à celui dont la diligence l'a amené à le prouver qui a commis une erreur ou bien il avait raison, car le législateur a prouvé la décision de la personne diligente, même s'il avait commis une erreur et que celle-ci était injuste. Dans le cas contraire, la personne diligente s'est appuyée sur les preuves de la preuve d'analogie tirée du livre de la Sunna, Il ne lui serait pas permis de statuer sur la base d'un consensus ou d'une quelconque source de celui-ci. Au contraire, peut-être que dans la décision de considération selon la personne juste, l'analogie claire est plus forte pour indiquer la décision que le récit authentique d'une seule personne. Nous ne le prenons que de bonne foi avec ses preuves et ne le recommandons pas en connaissance à Dieu. La charia nous interdit de louer Dieu à qui que ce soit, et disons : « Je pe