Nous ne t'avons voilé qu'à travers toi, et tu ne nous as voilé qu'avec ton apparence, sauf que tu ne le sais pas parce que nous te demandons par ton nom tout comme nous demandons au roi par son nom et ses attributs, et s'il est avec nous, il n'apparaît pas avec ce nom ou cet attribut, mais plutôt avec une apparence de soi, alors il nous parle et nous lui parlons et il nous témoigne et nous le voyons et il nous connaît et nous le savons. Nous ne le connaissons pas, et cela est plus fort. La preuve que ses attributs sont négatifs et non probants, car s'ils étaient probants, ils ne l'auraient pas révélé s'il apparaissait par lui-même. Nous ne savons qu'il est qu'en le définissant. , nous l'imitons. Et si ses attributs étaient probants, ils auraient été les mêmes que son essence, et nous l'aurions connu de la même manière que nous le voyons. Ce n'était pas le cas, cela indique donc le contraire de ce qu'il croit .