Parmi ce qui soutient ce que nous avons mentionné, à savoir que la repentance est une confession et une supplication, et non une détermination à ne pas la répéter, il y a ce qui a été prouvé dans les récits divins, et il est vrai que le serviteur est coupable du péché et sait qu'il a un Seigneur qui pardonne le péché et assume la responsabilité du péché, et que rien de plus ne ressemble à l'image d'Adam, qui est égal, alors il commet le péché et sait que c'est le sien. Dieu pardonne le péché et prend responsabilité du péché, alors Dieu lui dit la troisième ou la quatrième fois : « Fais ce que tu veux, car je t'ai pardonné », et cela est légitime, car Dieu a élevé dans le droit d'une telle personne son attribut de blâme. le péché pour celui qui voit que s'adresser à quelqu'un d'autre que quelqu'un qui n'a pas cet attribut est retiré. Quant au sens apparent du hadith, alors Dieu est Il lui a permis ce qui avait été restreint pour cette raison, tout comme la mort l'a fait. a été rend