La signification d'Al-Ashari concernant la première chose possible est qu'il est permis de la précéder dans le temps de son existence et d'être derrière elle, et pour lui le temps dans cette affaire est décrété et n'existe pas, donc la spécificité est une preuve de spécification, donc c'est une indication invalide du manque de temps, donc il n'est pas valide que cela soit une preuve. S'il a dit le rapport des choses possibles à l'existence ou le rapport de l'existence aux choses possibles en proportion. Un en termes de quoi c'est en relation, pas en termes de ce qui est possible. La spécification de certaines choses possibles pour exister sans d'autres choses possibles est la preuve qu'elles ont un but spécial. C'est la même chose que l'apparition de tout autre chose que Dieu .