Décrire la connaissance comme englobant l'information stipule sa finitude, et la finitude est impossible, donc englober est impossible, mais on dit que la connaissance englobe la vérité de toute chose connue, sinon elle n'est pas connue au moyen de l'englobement, pour quiconque connaît une question sous un aspect mais pas sous tous les aspects, alors il ne l'englobe pas