Les ulémas diffèrent quant à la limite de temps après laquelle une obligation est transférée de la guidance au jeûne. Certains disent que s'il commence à jeûner, alors il est obligé de jeûner, même s'il trouve la guidance pendant le jeûne. Et il y a ceux-là. qui disent que s'il trouve la direction dans le jeûne de trois jours, il est obligé, et s'il la trouve dans les sept jours, il n'est pas obligé. Et je dis le premier. Quant au jeûne des trois jours pendant le Hajj, ils différaient comme à celui qui l'a jeûné les jours de la Omra ou qui l'a jeûné les jours de Mina. Certains d'entre eux l'ont permis les jours de Mina et d'autres l'ont interdit. Ils ont dit que s'il manquait les premiers jours, le sacrifice lui était obligatoire. et Malik lui a interdit avant de commencer le travail du Hajj. Abu Hanifa l'a permis à notre avis. Il jeûne les trois jours à moins que le mois de Dhul-Hijjah ne soit passé, et quant aux sept jours, ils ont convenu que s'il les jeûnait pendant son famill