Quant à l'interdiction, elle implique la ressemblance, interdisant la ressemblance. Il a dit : "Il n'y a rien de semblable à Lui", donc Il a interdit à l'univers de Lui ressembler ou de ressembler à Sa ressemblance imposée. Donc l'interdiction était qu'elle se manifestait. sous une forme qui accepte la ressemblance. Si la même chose exige de nier la ressemblance, alors nous l'avons rejoint en cela, car elle n'accepte pas la ressemblance. Nous n'acceptons pas la ressemblance avec lui, même s'il n'y a pas tel ou tel dans l'affaire elle-même, mais il a choisi cela, c'est-à-dire qu'il a pris cette position pour Ubaidah. Il s'est déclaré interdit dans ce qu'il a le droit de se tenir à l'opposé de lui, tout comme il nous l'a interdit. Dans les deux cas, une sorte de de similitude s'est produite, et quant à l'obligation, la forme de la similitude est qu'elle est telle qu'elle est obligatoire. Pour lui, pendant que nous faisons ce qui est obligatoire pour nous, il dit à Abu Yazid : « Appr