Qu'il veut ce qu'il ne sait pas, ou que l'élu qui est capable d'abandonner cette action fait ce qu'il ne veut pas. Tout comme il est impossible que la lignée de ces faits existe dans une chose non vivante. , tout comme il est impossible que les attributs existent sans une entité décrite par eux, il n'y a ni obéissance, ni désobéissance, ni gain, ni perte, ni serviteur. Il n'y a ni chaleur, ni froid, ni chaleur, ni vie, ni mort, ni arrivée, ni perte, ni jour, ni nuit, ni équinoxe, ni inclination, ni terre, ni mer, ni diplopie, ni accord, ni essence, ni accident, ni santé, ni maladie, ni joie, ni repos, ni esprit, ni fantôme, ni ténèbres, ni lumière. Il n'y a ni terre, ni ciel, ni composition, ni analyse, ni grand-chose, ni peu, ni matin, ni après-midi, ni blancheur, ni noirceur, ni sommeil, ni apparent, pas de caché, pas de mouvement, pas de repos, pas de sec, pas d'humide, pas de peau, pas de noyau, et aucune de ces proportions opposées et différentes. Et les similitudes, sauf que