Ainsi, celui qui est allé dans sa maison pour le Hajj ou la Omra pour l'amour de Dieu est devenu dans la condition de celui dont la mère lui a donné naissance, c'est-à-dire qu'il est passé de la détresse à l'abondance, alors il l'a comparé à son homologue. , le nouveau-né, et ne l'a pas comparé à la description de Dieu Tout-Puissant que nous avons mentionnée plus haut, mais il a stipulé qu'il ne devait pas être obscène, car s'il épouse un enfant, il ne ressemble pas au nouveau-né, car si un enfant vient de étant capable de pouvoir être dans le besoin, il a donc gagné une part de sa richesse avec l'enfant, et grâce à l'enfant il est devenu plus que grâce à lui-même, donc la question est devenue difficile pour lui, surtout s'il déménageait .