Cette règle non arabe est apparue dans la loi arabe le jour d'Arafat. Les Arabes et la charia ont retardé la nuit d'Arafah de son jour, tout comme l'ont fait les non-Arabes, qui étaient des gens qui calculaient le soleil. Donc la loi arabe faites la nuit d'Arafat la nuit suivante du jour d'Arafat, dont le matin est le jour du sacrifice, qui est le dixième jour, et le reste du temps selon eux est la nuit du jour. , et selon les non-arabes, c'est vendredi soir, par exemple, qui est le matin du samedi, donc les arabes et les non-arabes se sont réunis pour différer cette nuit de son jour, ce qui a donné la place de Muzdalifah appelée au pluriel, car Dans ce document, les Arabes et les non-Arabes se sont réunis sur une seule décision, ils ont donc fait de la nuit d'Arafat le jour précédent d'Arafat, parce que le législateur a légiféré que quiconque arrive à la tribune d'Arafat. Dans la nuit de la prière du vendredi, avant l'aube, le Hajj et le Hajj ont atteint Arafat.