Les ulémas sont unanimes sur le fait que si l'imam ne prononce pas le sermon le jour d'Arafat avant la prière, alors sa prière est autorisée, contrairement à la prière du vendredi. C'est une différence entre la prière du vendredi et la prière à Arafat. C'est ce que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a fait. Au contraire, il a prononcé le sermon avant la prière. Ils ont également convenu que la récitation de cette prière est secrète. Pas de voix forte autre que vendredi