Et quand Dieu voulait que le serviteur, dans ce dont Il l'avait averti, ne fasse aucune des actions émanant de lui à la surface de la question à moins qu'il sache que Dieu était celui qui avait fait cette action dans

Sa parole : « J'étais son ouïe et sa vue, donc par moi il entend, par moi il voit, et par moi il bouge. »

Et il dit dans la prière que Dieu a dit sur le langue de son serviteur : « Dieu entend celui qui le loue. »

Il attribua donc cette déclaration à lui et non au serviteur, et il ne la prononça pas sur la langue de son serviteur. C'est pour cette raison que il a légiféré sur l'ihram après la prière, afin que la personne soit consciente de ce que nous avons mentionné, à savoir qu'elle est dans son Seigneur. Dans tous ses mouvements et repos, quelles que soient leurs différentes règles, il est toujours en adoration avec cette présence, et il est en lui et pas en lui.

Dieu s'est révélé avec des