Puisque le jeûne, par rapport aux serviteurs, introduit la corruption puisqu'il y est sensible et accepte également la justice, alors l'offre est destinée au Seigneur des mondes et non au nom de quelqu'un d'autre, et le Seigneur est le réformateur, il corrigera donc toute corruption qui est entrée dans ce jeûne si la corruption y est entrée d'où il ne s'en rend pas compte, et cette décision est liée au signe. En particulier, c'est l'indication de Dieu Tout-Puissant, et pour cette raison il a dit : « Du Seigneur des Mondes, du signe, et la corruption du signe est uniquement due au soupçon soulevé à son sujet dans une vision rationnelle, et il n'y a pas de plus grand soupçon que d'attribuer le jeûne à Dieu sur tous les autres actes. et décrivant le serviteur avec cela." Ensuite se produit la démonstration, qui est la manifestation et la révélation que la personne qui jeûne a ce que Dieu a de lui. Le jeûne et ce que le serviteur en a, de sorte que le doute accepté par l'esprit est le