Et Dieu est le nom qui rassemble toutes les vérités de tous les noms, et ils ont tous une justice spécifique et un chemin qui y mène. Toute justice que possède le serviteur est dans le chemin de la justice et est le chemin de Dieu. Pour cette raison, il est venu avec le nom global, donc il est général comme le nom indéfini est général, c'est-à-dire qu'il n'est pas spécifique. De même, il a nié un jour et ce qu'il savait, pour étendre tout cela à son serviteurs. Dans la proximité de Dieu, alors il a nié soixante-dix automnes, ainsi il a apporté la distinction, et la distinction n'est qu'un nom indéfini, et il n'a pas spécifié de temps. Nous ne savons pas si soixante-dix automnes datent du temps des jours du Arabes, ou les jours de Dhul-Ma'raj, ou les jours de son statut parmi les maisons, ou les jours d'une des servantes qui faisaient de la promiscuité et du balayage, ou des jours de grand mouvement, ou des jours de son statut parmi les maisons. De nos jours, nous avons des informa