Et quiconque croit qu'il n'y a pas de zakat due sur lui tant qu'il est avec le débiteur, il croit qu'une personne n'a que ce pour quoi elle lutte, et qu'elle n'a pas d'argent en main avec laquelle elle lutte avec le bien. Au contraire, la meilleure chose pour lui est qu'il a généreusement pourvu au débiteur avec ce qu'il lui a donné en argent, donc cet acte particulier a remplacé la zakat, il n'était donc pas nécessaire de payer la zakat sur lui. qui accorde des bénédictions aux serviteurs de Dieu. Les savants ont déterminé que ce que l'on entend par zakat est d'accomplir le caractère. Celui qui prend la dette ne l'aurait pas prise s'il n'en avait pas besoin, et celui qui la donne à il lui a bloqué cette caractéristique. C'est donc similaire à la zakat à cet égard. C'est la considération de celui qui ne voit pas la zakat dessus jusqu'à ce qu'il la reçoive et l'année suivante s'est écoulée avec elle. À partir du jour où il l'a reçue.