Un groupe a soutenu que l'on considère à partir du jour où l'on en a bénéficié, si le quorum initial était ou non, et c'est ce que je dis. Et un groupe a dit à propos du profit, c'est autour de l' original, c'est-à-dire que si l'original termine une année, la zakat est faite sur le bénéfice avec lui, que l'original ait atteint le quorum ou inférieur au quorum s'il l'a atteint. Le principe de base est que son profit est un quorum, et Malik et ses compagnons étaient uniques en la matière, et un groupe faisait la différence selon que le capital dans un délai d'un an était un quorum ou non. Ils disaient que s'il s'agit d'un quorum, la zakat est payée sur ses bénéfices avec le capital, et si ce n'est pas un quorum, donc ce n'est pas la zakat.