Le connaisseur n'est pas seul non plus à être de ceux qui ont découvert les noms des propriétaires des choses écrites dessus, puis il les détient pour eux jusqu'à ce qu'il les leur paie au moment que le Sage a déterminé et fixé. Ensuite, il fait la différence entre ce qui lui appartient et l'appelle une propriété de droit parce que son nom y figure et il y a droit, et ce qui est la propriété de quelqu'un d'autre, alors il l'appelle une propriété de confiance parce que le nom de son propriétaire est sur lui, et tout selon le langage de la charia lui appartient dans la décision apparente, ou ce connaisseur est l'un de ceux à qui cela n'a pas été révélé, donc il ne sait pas par définition quelle est sa provision à partir de ce qu'il a, et si cela est révélé, il agit selon ce qui est révélé, car le règlement est pour la connaissance en cela, et s'il ne le révèle pas, il vaut mieux qu'il débourse tout son argent. C'est la charité pour Dieu et Sa provision doit lui venir avec confiance