Et les débiteurs sont ceux qui ont prêté à Dieu un bon emprunt sur Son commandement, ce qui est Sa parole, le Tout-Puissant, un commandement, et qui ont prêté à Dieu un bon emprunt, en conjonction avec deux choses obligatoires, qui sont Sa parole : et accomplissez la prière, et payez la zakat, et un tiers, selon Sa parole, et prêtez à Dieu un bon prêt, donc le prêt est le tiers de trois, mais ce qui est spécifié est ce que vous prêtez. Il n'a pas non plus précisé ce que vous recommandez Il n'a pas non plus spécifié de prière spécifique, donc chaque prière qu'il nous a ordonné d'accomplir, chaque zakat et chaque prêt, sauf qu'il a décrit un prêt en disant « bien » en mettant l'accent sur la source, et la raison en est que la prière et la zakat sont en eux un esclave, un esclave de nécessité, et un prêt est un esclave de choix. Parmi les gens, il y a quelqu'un qui a prêté à Dieu un prêt de choix, et c'est celui à qui l'ordre ne lui est pas parvenu et cela lui parvint. Si vous prêtez