Si le connaissant demande à son Seigneur un besoin spécifique ou ambigu, alors celui-ci est présent dans son cœur lorsqu'il dit : « Oh mon Dieu », c'est-à-dire « Oh mon Dieu, j'ai l'intention », alors insérez ici la volonté parce que le L'intention est la volonté. Il a donc omis le hamza et s'est contenté du « H » de « Oh Dieu », en raison de sa proximité dans la sortie et la juxtaposition, et vous indique ainsi la grande connexion. S'il explique : « Oh Dieu", c'est-à-dire "Oh Dieu". Nous croyons en la bonté, c'est-à-dire que nous le pensons. Et sa parole : "Je suis le vaisseau d'une chose", sa réalité est une métaphore pour elle-même. Et sa parole : "Je demande pour te guider avec ta connaissance. » Il dit, signifiant : Ô Dieu, j'entends ma réalité par ce que ta connaissance a choisi de ce qui est bon pour moi, car tu sais ce qui est bon pour moi, et je ne sais pas ce que je partez à la recherche, et vous pouvez le trouver, mais je ne peux pas le trouver. Autrement dit, s'il y a