Et comme il n'y avait aucun texte de la charia qui obligeait le sermon ou ce qui en était dit autre que son simple acte, il n'est pas correct pour nous de dire qu'il prêche, conformément à la loi ou à la langue, sauf que nous regardons ce qu'il a fait et faisons de même sur le chemin du suivi, non sur le chemin de l'obligation, et Dieu l'accepte pour ce qu'Il en sait. Dieu Tout-Puissant a dit. En effet, dans le Messager de Dieu, il y avait un bon exemple pour vous, et il a dit : « Dis : « Si vous aimez Dieu, alors suivez-moi, et Dieu vous aimera. » Il nous est ordonné de le suivre dans ce qu'il a décrété et imposé, nous sommes donc récompensés par Dieu Tout-Puissant pour ce que il a imposé la pénalité de deux obligations : l'obligation de suivre et l'obligation de l'acte dans lequel ce qui suit s'est produit, et nous le récompensons pour ce qu'il a édicté et n'a pas été imposé par la pénalité d'une obligation. " Et la Sunna d'obliger adeptes Et la Sunna d'une action qui ne l'exige