Je dis donc que puisque le tashahhud pour la vérité signifie convocation, cela est fait par les témoins, ce qui est la présence, et il est ordonné à une personne d'être présente dans sa prière, il est donc nécessaire d'accomplir le tashahhud, qui est le premier et le plus approprié, et comme on s'adresse au témoin en connaissance de ce dont il témoigne, contrairement au souverain, ni la comparution ni la convocation ne sont valables sans