Le début de la guidance est que le serviteur dit : « J'ai dirigé mon visage », alors le serviteur s'est ajouté le visage sur l'autorité de la loi de son Seigneur pour lui, dans laquelle il a de bonnes manières avec Dieu dans son présence, avec la vérité que c'est sa langue avec laquelle il parle, et il l'a appelé à cette addition, à la parole du Tout-Puissant : « Entre moi et mon serviteur », prouve-le donc. Au contraire, il est en effet attaché à son maître, car le serviteur est un savant. Celui qui connaît est le visage de son maître, car rien ne doit être ajouté au serviteur, car c'est lui qui s'ajoute à lui et ne lui est pas ajouté. Si le maître s'ajoute à lui, alors il est du côté de l'honneur et de la définition, comme sa parole : « Et ton Dieu » et autres, et il a ajouté l'acte de se diriger parce qu'il sait que Dieu a ajouté le travail au serviteur, alors il a dit : « Le dit le serviteur." Louange à Dieu, et les paroles sont des actes, car le monde suit toujours la vérité