Ainsi, une nouvelle ne doit être transmise que telle que celui qui l'a dit l'a prononcée, sauf en cas de nécessité, et cela est en traduction pour ceux qui ne sont pas de cette langue. Quant au Coran, le texte doit être transmis et sa prononciation confirmée telle qu'elle a été rapportée, et après cela, il doit en être traduit afin que le désaccord soit supprimé et dans la traduction, il soit interprété. Non, ensuite. Quant à toute chose autre que le Coran, il peut traduire selon le sens avec la formulation la plus proche, ce qui se fera en vertu de la conformité au sens, comme ce fut le cas dans le rapport du Prophète .