L'isthme adoucit son image pour que le monde de l'invisible l'accepte. De même, l'isthme de l'aube, qui est l'émergence du monde de l'invisible dans le monde du témoin et des sens, doit passer par l'isthme de l'imagination. , qui est l'heure de la prière du matin de l'aube au lever du soleil, elle n'est donc ni du monde de l'invisible ni du monde du témoignage, elle prend donc l'isthme qu'elle est. L'imagination exprimée au moment de l'aube jusqu'au le lever du soleil a les significations abstraites et intelligibles qu'a la nuit, et l'imagination la condense dans son isthme. S'il la recouvre de la densité de son imagination après sa douceur, alors l'occasion se produit entre elle et le monde des sens, et une image dense apparaît dans les sens après ce qui était auparavant une image spirituelle douce et invisible. C'est par l'effet de l'isthme qui annule l'intelligible. Elle est perceptible à la fin de la nuit, et ce qui est perceptible revient à l'intelligibilité. au début de la n