Les érudits de la charia diffèrent à ce sujet dans trois écoles de pensée. Certains disent qu'il n'est pas permis de le purifier avec, d'autres disent qu'il est permis de le purifier avec, et avec cela je dis , et certains disent qu'il n'est pas apprécié de le purifier avec, et qu'il n'est pas permis d'accomplir le tayammum en sa présence, et une quatrième opinion est déviante, à savoir qu'il est impur. < /p