Ainsi, Dieu crée l'au-delà sur le coccyx qui reste de cette croissance terrestre, qui est son origine, ainsi l'au-delà sera construit sur lui. Quant à Abu Hamid, il a vu que la merveille mentionnée dans le rapport est l'âme, et c'est là que surgit la vie après la mort. D'autres, comme Abu Zaid al-Raqraqi, ont dit que c'est l'essence d'un individu qui reste de cette création. Le monde ne change pas sur lui, et les autres origines surgissent, et tout cela est possible et ne discrédite aucun des principes. Au contraire, ce sont toutes des directions raisonnables, et chacune d'elles peut être intentionnelle. Ce qui m'est arrivé a été la révélation sur laquelle je n'ai aucun doute. Ce que l'on entend par coccyx est ce que l'origine est basée sur et elle ne s'efface pas, c'est-à-dire qu'elle n'accepte pas l'usure