Parmi ceux-là, il y a se contenter de l'inférieur, la satire, et la satire est dure, du chapitre vingt-deux et cent. Personne n'est satisfait du méprisable sauf celui qui ne connaît pas une petite partie du monde. Le souci de la vérité pour ce qui est bas est la preuve qu'elle est grande. Il n'est pas caché à quiconque a des yeux que Dieu a soin de tout dans l'univers, faisant sortir quelque chose du néant. Il est évident que dans les étapes de félicité, quiconque donne lui l'attribut de la vérité lui a conféré sa connaissance et sa connaissance. Il fait la satire de l'univers, le louant et le louant. Il fait la satire de quiconque demande la vérité pour être fidèle, puis on lui confie l'éloignement. Il n'est pas un Seigneur sec, sans désaccord, fidélité avec une parole de sa caractéristique. Les attributs de la vérité ne sont pas empruntés, et les attributs de la vérité ne sont pas empruntés, et l'orbite n'est pas liée à leur description. À Lui sauf en s'appuyant sur Lui, et comp