Il n'en était rien. Du voile, il n'y a entre vous et lui que ce qui est derrière lui, car il est le premier, et tu es le dernier, et il est ta direction, donc il n'a rien de toi sauf l'affrontement. Alors il a envoyé entre toi et lui un voile de causes, de lignées et de coutumes, et en a fait des images de lui d'où tu ne les perçois pas. Celui qui dit qu'elles le sont, a raison, et celui qui dit ce qu'elles sont, c'est à cause de la différence qu'il voit. C'est donc vrai, car cela l'empêche de connaître la différence des formes. De même qu'il est certain que cette forme n'est pas cette forme, c'est-à-dire cette cause, qu'est-ce que cette cause, il est certain qu'elle est ce qu'elle " lang="fr-FR" />

Il n'en était rien. Du voile, il n'y a entre vous et lui que ce qui est derrière lui, car il est le premier, et tu es le dernier, et il est ta direction, donc il n'a rien de toi sauf l'affrontement. Alors il a envoyé entre toi et lui un voile de causes, de lignées et de coutumes, et en a fait des images de lui d'où tu ne les perçois pas. Celui qui dit qu'elles le sont, a raison, et celui qui dit ce qu'elles sont, c'est à cause de la différence qu'il voit. C'est donc vrai, car cela l'empêche de connaître la différence des formes. De même qu'il est certain que cette forme n'est pas cette forme, c'est-à-dire cette cause, qu'est-ce que cette cause, il est certain qu'elle est ce qu'elle "> [ Le serviteur n'a le droit de se fier que sur la vérité .]

Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)

[ Le serviteur n'a le droit de se fier que sur la vérité .]

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FUTMAK.COM الفتوحات المكية: الصفحة 154 من الجزء Four

Sachez, que Dieu nous aide ainsi que vous avec un esprit venant de Lui, que ce souvenir donne à son propriétaire qu'il est Lui, puisque rien ne suffit à part Lui.

Parce que le Prophète, que les prières de Dieu et que la paix soit sur lui, dit : "Il n'y a pas de chemin au-delà de Dieu"

Il n'en était rien. Du voile, il n'y a entre vous et lui que ce qui est derrière lui, car il est le premier, et tu es le dernier, et il est ta direction, donc il n'a rien de toi sauf l'affrontement. Alors il a envoyé entre toi et lui un voile de causes, de lignées et de coutumes, et en a fait des images de lui d'où tu ne les perçois pas. Celui qui dit qu'elles le sont, a raison, et celui qui dit ce qu'elles sont, c'est à cause de la différence qu'il voit. C'est donc vrai, car cela l'empêche de connaître la différence des formes. De même qu'il est certain que cette forme n'est pas cette forme, c'est-à-dire cette cause, qu'est-ce que cette cause, il est certain qu'elle est ce qu'elle


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(... Une autre citation aléatoire)

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