Abandonner la contemplation, c'est s'abandonner à son Créateur*** Alors ne réfléchissez pas, car la pensée a un effet

Si tu ne réfléchis pas, tu seras une âme purifiée *** un véritable gardien des souvenirs, dessinés

Si tu ne penses pas, tu seras une âme purifiée *** comme les anges qui ne te voilent pas Détail

sur le Dieu qui donne ses talents*** Juda et celui qui lui donne download

Soit une rencontre, soit un discours et elle l'apprend *** ou l'écriture lui donne les détails

Donc avec la contemplation et nous nous sommes confiés *** sans cela, nous ne l'aurions pas était l'inclusion et la désactivation.

La contemplation est quelque

Ceux qui ont abandonné la pensée sont des hommes qui ont voulu dissiper la confusion sur ce qu'ils voulaient savoir, afin de pouvoir hériter de l'héritage de ce qui a été dit de lui et de ce qui a été dit par inclination, et de ce qui était inné en lui parmi les créés. des êtres comme les anges, et tous ceux que Dieu a voulu parmi les êtres créés qui étaient innés avec la connaissance de Dieu et la révélation qui leur est donnée, en commençant par Dieu et en prenant soin d'eux, et parce que de mauvaises idées

L'autre groupe a évolué vers l'abandon de la contemplation, parce que la contemplation est impliquée dans l'une des deux matières, soit dans les créatures, soit en Dieu, et que le plus haut degré de son implication dans les créatures est de la prendre comme évidence, et le signifié est le contraire. de preuve, de sorte que la preuve et sa signification ne sont jamais combinées aux yeux de l'observateur. Ils ont vu l'abandon de la contemplation et la préoccupation du souvenir, car les deux sont permis, car s'il mourait. Dans le cas de la réflexion sur les versets, il aurait est mort en quelque chose d'autre que Dieu, même s'il les demandait pour Dieu, mais il n'y a de témoin pour lui qu'eux, et si son errance autour de Dieu devait le prendre comme une preuve des créatures et des êtres, comme le voient certains d'entre eux , alors il demandait autre chose que Dieu, et c'est de mauvaises manières avec Dieu, puisqu'il avait l'intention de considérer cela uniquement pour le guider vers

Quand ils ont vu un tel regard, ils l'ont abandonné. S'il contemplait cette caractéristique de lui, il était comme quelqu'un qui remerciait la création pour sa bonté, donc les remercier est un acte d'adoration, parce que Dieu leur a ordonné d'être reconnaissants. Il leur a également ordonné de contempler, de sorte qu'ils contemplent ce qu'Il leur a ordonné ou ordonné de contempler conformément à Son commandement, et quelle connaissance ils produisent est dans la règle de suivre, parce que les sciences La Pensée remplace en tous points les sciences. de souvenir, de révélation et de don divin en élévation et en statut. Fin de la cent deuxième partie.

Sachez, que Dieu vous aide.

Qu'un tyran ne cesse jamais de l'exécuter*** d'avance devant le Seigneur de l'humanité. et les gens .

En effet, le garçon qui a de l'altruisme est un régal *** donc partout où il était, il était porté sur la tête < /p>

Quoi Que les désirs puissent l'ébranler avec leur pouvoir *** parce qu'il est inébranlable comme une personne grande et droite

Aucune tristesse ne le contrôle et aucune peur ne le distrait *** des bonnes actions en temps de guerre et de bravoure < / p>

Regardez-le briser les idoles tout seul*** sans aide, car il est si doux et dur

La fatwa est un attribut divin en termes de signification, et le Tout-Puissant n'a pas de nom divin pour l'appeler d'après sa formulation, car il a été prouvé par la loi et la preuve de la raison qu'Il est indépendant du monde en général. Selon la loi, la parole du Tout-Puissant : « En effet, Dieu est indépendant des mondes » et l'évidence de la raison, si son existence ne lui était pas obligatoire bien qu'il soit caractérisé par l'existence, il aurait été possible parce qu'il est caractérisé par l'existence, et si c'était possible, il lui manquerait ce qu'il y a de probable dans son existence, et le nom de riche ne lui conviendrait pas .