Dans cette bénédiction, qui est de voir cette action de Dieu pour plaire à Dieu, ils entrent dans le groupe de ceux qui Le remercient vraiment, et c'est la plus haute gratitude parmi ceux qui sont reconnaissants, et il est facile à ceux qui savent, dépourvus de leurs descriptions, de renvoyer les choses à Dieu .

Cette station n'a aucun rapport sauf avec le monde d'Al-Barzakh, qui est le pouvoir d'englober les deux côtés, car Al-Barzakh est la station la plus complète dans la connaissance des choses, et c'est la station des noms divins. Car c'est un isthme entre nous et le nommé, donc il a une vue sur lui en ce qu'il est un nom pour Lui, et il a une vue sur nous en termes des effets qu'il nous donne des effets attribués au nommé, donc vous connaissez le nom. Et nous avons fait connaissance

Nos compagnons différaient quant à l'augmentation que donne la gratitude. Est-elle du même type que celle pour laquelle la gratitude est donnée, ou est-elle seulement issue d'autres bénédictions, ou des deux ? Les savants considèrent qu'elle est du type pour lequel on est remercié. Et si ce n'est pas de son genre, alors ce n'est pas du type que nécessite la gratitude. Ce sont plutôt ces bénédictions. Depuis le commencement de la grâce, non depuis la porte de la récompense, et parmi eux se trouvent ceux qui disent que toute bénédiction qui survient après l'action de grâce est une récompense et est une augmentation, et que toutes les bénédictions qui n'arrivent pas après la gratitude proviennent de l'essence de la grâce, mais ils ont dit cela parce qu'ils ne connaissent pas la relation entre les choses que le Sage , Gloire à Lui, a choisi, et ceux qui disent cela voulaient éloigner la vérité de lui. Au contraire, il donne tout ce qu'il veut sans restriction, car les enquêteurs sont

Si l'état de gratitude donne une augmentation *** et que le Vrai Dieu est votre ouïe et votre vue

La vérité n'accepte pas l'addition, alors critiquez *** Mes mots seront un exemple pour ceux qui considèrent

La règle de gratitude a été supprimée de chaque érudit *** avec ce que j'ai dit, abandonnant ainsi la gratitude, il a remercié

Sachez qu'il n'y a aucune action qui ne soit une question existentielle, et il n'y a aucune question existentielle qui ne soit une indication de l'existence de Dieu et de son monothéisme, que cette question soit répréhensible selon la coutume et la loi ou louable selon la coutume et la loi, et si c'est une indication alors elle est lumière et la lumière est louable en soi. Absolument, tout comme il n'y a pas de pure désobéissance de la part d'un croyant, sans souillure par l'obéissance, qui est la croyance qu'elle est désobéissance, donc ceci est réalisé.

Ensuite, un autre fait est qu'il n'y a pas d'attribution d'action ou d'omission sauf que la priorité l'accompagne. C'est nécessaire pour cela, c'est pourquoi on dit que son omission vaut mieux que le travail, ou agir en conséquence vaut mieux que l'abandonner, et quelle priorité y est incluse, ce n'est pas purement pour une question spécifique. C'est une indication connue de la raison et de la révélation .

Dieu a fait de la gratitude un acte d'adoration, et des actes d'adoration qui ne peuvent être négligés, et Il a fait de l'honnêteté un acte d'adoration, et ce qu'Il appelle louange dans chaque situation. La médisance est la sincérité, et c'est une honnêteté répréhensible. et les mauvais commérages sont la véracité, et ils sont répréhensibles. Il y a de nombreuses conditions pour l'honnêteté dans lesquelles l'honnêteté est répréhensible en général, puisque l'honnêteté est une caractéristique louable, et si elle est prise en détail, la condition la distingue. , de même que le mensonge dans son intégralité est un caractère répréhensible, s'il est restreint et détaillé, il est considéré comme un devoir de citoyen, par la coutume et par la loi.

Donc, si une personne remercie son Seigneur et voit de la gratitude et des bénédictions de sa part, alors elle a atteint une qualité louable et c'est un acte d'adoration. Donc, quiconque l'accomplit dans le sens où c'est un acte d'adoration spécial et cela ne lui vient pas à l'esprit de le remercier pour plus de cet acte d'adoration, et s'il recherche également plus de connaissances en tant qu'acte d'adoration qui est commandé, alors il y aura une demande d'augmentation. que cette situation, ce n'est pas un culte légitime. Si une personne rend grâce au Seigneur des bénédictions dans ses différentes parties sans demander d'augmentation, c'est comme si elle avait abandonné ce qui lui rend grâce et ce que la nature même des âmes exige. de demander des augmentations de bénédictions. Le fait que la vérité est son ouïe et sa vue ne l'empêche pas d'abandonner la demande d'augmentation si c'est la vérité. Il ne manque de rien, car Dieu a été caractérisé par sa gratitude et son appréciatio

Abandonner la gratitude en voyant une action d'une personne est un abandon valable du droit à la gratitude qui lui est dû, et c'est la position du grand public, il est donc valable d'abandonner la gratitude du grand public parmi les peuple de Dieu. Quant à ceux qui disent que la gratitude pour une bénédiction est un voile sur celui qui la donne, parce qu'il ne connaît pas les faits, cela n'est pas valable à l'égard de quiconque rend grâce pour une bénédiction, alors c'est forcément le cas. Remercier celui qui en a été béni, mais certains ne voient que celui qui en a été béni comme une raison, et certains voient celui qui a été béni de Dieu Tout-Puissant, et le le plus parfait parmi les hommes voit Dieu .