( Saison )

Offrir un cadeau

C'est un don basé sur la clarification et c'est pourquoi j'ai participé aux lettres de guidance car avec la guidance il est guidé, donc le don de la vérité est pour le serviteur lui-même, et le don du serviteur car la vérité est de lui rendre cette âme avec un vêtement qui lui vaudra l'amour de son Seigneur, alors suis-moi et Dieu t'aimera.

( Saison )

Quant à demander une compensation et à y renoncer , c'est la vérité.

Sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, « Aimez Dieu pour les bénédictions dont il vous nourrit »

< p> Et accomplissez mon alliance, et j'accomplirai votre alliance. Et c'est au serviteur qu'il demande la récompense pour son œuvre que Dieu lui a promise. Ma récompense vient uniquement de Dieu.

( Saison )

Quant à s'abstenir de demander une compensation , il est vrai qu'il est le travailleur, et il n'est pas concevable que le propriétaire, s'il est le travailleur, demande ce qu'il a, car celui qui l'obtient ne le désire pas, et du serviteur, car il ne se considère pas comme un ouvrier, donc s'il fait quelque chose, il demande à Dieu une compensation par cette action, puisqu'Il l'a donnée de lui-même .

[ Don absolu et don restreint ]

Ce sont des chapitres vérifiés dans lesquels nous vous informerons de ce qui se passe, et leurs détails vous apparaîtront avec les moments de votre propre comportement. Tout cela est une position divine parmi ceux qui font le bien, en particulier, et son propriétaire est inconnu et n'est pas connu, et une personne indéfinie n'est pas reconnue. Alors ce don doit être absolu ou restreint, donc celui qui donne d'une main légitime. Il le libère, ainsi Son don s'étend à tous les serviteurs de Dieu. n'attribue pas d'un œil à l'autre ce qui convient à celui qui donne. Ainsi, si les cadeaux sont en argent, alors il ne doit les donner qu'à celui qui a le droit d'en disposer, c'est-à-dire un être humain. Il ne précise pas s'il est jeune ou vieux, homme ou femme, riche ou pauvre, non croyant, non infidèle, non. Il est sain d'esprit et non fou. Au contraire, dans ce don, il est comme une nourriture absolue pour chaque animal. De même, si c'est quelque chose qui se porte, comme de l'argent, qu

( Chapitre quatre-vingt-seize : Le silence et ses secrets )

Dieu a dit sur la langue de Ses serviteurs *** Le silence dans l'univers est un adjectif intransitif

Il n'y a personne d'autre que celui qui se parle *** Il est l'Auditeur de ses paroles et l'Omniscient

Et Il est existence, car il n'y a rien d'autre que Son essence *** C'est la vérité claire et dominante.

[ Le silence est un des piliers de la position de substitution ]

Sachez, que Dieu vous accorde le succès, que le silence est l'un des quatre piliers par lesquels les hommes et les femmes sont toujours ensemble. On a demandé à certains d'entre eux : « Combien d'abdals ? » Il a répondu : « Quarante âmes. » Il a été " Pourquoi n'as-tu pas dit homme ? " Il répondit : " Peut-être qu'il y aura des femmes parmi eux, tout comme

Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, l'a dit dans la perfection, ainsi il a mentionné que cela se produit également parmi les femmes, et parmi elles se trouvaient Maryam, la fille d'Imran, et Asiyah, la femme de Pharaon .

[ Le statut, la condition et le jugement du silence ]

Et il a un état et une position. Quant à sa position, c'est qu'il ne voit personne parler sauf celui qui a créé la parole chez ses serviteurs, et il est Dieu Tout-Puissant, le Créateur de toute chose. Le serviteur est silencieux par lui-même et parle avec désinvolture. Quant à sa condition, c'est de voir que Dieu, même s'il a créé en lui la parole, alors le serviteur est celui qui parle en lui tout comme il est celui qui bouge. et il n'est pas permis qu'il se taise complètement, car il est ordonné de se souvenir de Dieu Tout-Puissant dans des circonstances spécifiques. C'est une obligation, c'est donc une position limitée à la qualité de l'honneur, car c'est un négatif description, et sa décision est à l'extérieur de la personne, mais quant à l'intérieur de celle-ci, il n'est pas permis de se taire, car il s'agit de louer Dieu, donc le silence est impossible, mais parler du silence est connu par la coutume Celui qui entrecoupe son silence de paroles qui ne sont pas obligatoires ou

[ Le silencieux sur le chemin de Dieu ]

La personne silencieuse ici est celle qui entretient une éducation avec des parties silencieuses, non entrecoupée d'une période vide et prédéterminée. Alors elle se tait. Si une personne veut se tester elle-même si elle fait partie de ceux qui se taisent alors qu'elle devrait, alors il devrait voir s'il peut agir avec une pure détermination dans ce qu'il ferait seulement en parlant, ou non. Si cela affecte et se produit. Cela signifie que cela est vraiment silencieux, comme lorsqu'il veut dire à son serviteur : « Donnez-moi de l'eau et apporte-moi à manger », ou allez vers un tel et dites-lui ceci et cela, et il ne fait pas référence au serviteur avec tout cela, alors le serviteur trouve tout de cela en lui-même, en créant Dieu dans l'audition du serviteur à ce sujet, et un tel dit qu'il m'a dit. Fais ceci et cela. Il entend cela avec sa permission, mais