Dans le repentir

Depuis les jours du reportage, il s'est repenti, c'est-à-dire qu'il revient vers vous avec un retour spécial qui est évoqué dans la station de reportage, donc tout cela est rassemblé dans le Messager, et il est une seule personne, et dans chaque station il y a des gens, donc une personne est créée par l'Élu, un prophète spécial.

[ L'identité du soi ne peut pas être transférée, vous ne connaissez donc pas la relation entre l'identité et elle. ]

Quant à la présence de l'essence, elle ne peut pas être transférée, car l'essence est inconnue et la relation avec elle n'est pas connue. Il est avec la création par la connaissance et la bonté, et avec les êtres purs par la loyauté, et avec les prophètes par le soutien, et avec les spéciaux par la simplicité et la douceur .

[ Le souvenir de Dieu dans la prière est la plus grande de ses actions et ses plus grandes conditions ]

Sachez que Dieu n'a pas prononcé ce souvenir et ne l'a décrit avec cette qualité de fierté que dans la parole de Son Tout-Puissant : « La prière interdit l'indécence et le mal. » Elle est basée sur le fait qu'elle contient l'ihram, qui est l'interdiction d'agir. dans autre chose que le fait que celui qui le fait prie, donc il interdit L'immoralité et le mal ne sont pas interdits dans d'autres actes d'obéissance, dont les actions ne vous disqualifient pas d'être une personne en prière selon la loi islamique, donc sa parole "Et se souvenir de Dieu", est la plus grande de ses actions et la plus grande de ses conditions, puisque la prière comprend des paroles et des actions, donc remuer la langue en se souvenant de celui qui prie fait partie des actions de la prière, et le son audible dire ce mouvement est l'une des paroles de la prière, et il n'y a rien dans ses paroles qui s'écarte du souvenir de Dieu dans l'état de se tenir debout, de s'incliner, de se lever et de s'abaisser, sauf

[ Allah est le plus grand de ceux qui se souviennent et Il est le plus grand de ceux qui se souviennent ]

Ensuite, la parole du Tout-Puissant : « Et pour le souvenir de Dieu », cet ajout vient du fait qu'il est un rappeleur et du fait qu'il est mentionné, car il est le plus grand de ceux qui se souviennent, et il est le plus grand de ceux mentionnés, et son souvenir est le plus grand des souvenirs qui apparaissent dans les apparences, donc le souvenir, même s'il ne s'en écarte pas, Dieu en a rendu certains plus grands que Certains, alors une autre intention est dirigée vers cela à cause du nom de Dieu, ainsi dit-il : « Et mentionner Dieu par ce nom qui est décrit et non décrit par, et qui inclut tous les beaux noms, et rien n'y est inclus en termes de signification qui soit plus grande que chaque nom par lequel vous vous souvenez de Lui, Gloire à Lui, de Miséricordieux, Pardonneur, Seigneur, Reconnaissant, et autre que cela, car il n'est pas donné dans La signification est ce qui donne le nom de Dieu en raison de la présence de participation à tous les C'est si nous le considér

[ Toute personne diligente a un droit, et toute personne diligente a une part. ]

Et si toutes les significations sont entendues dans la parole du Tout-Puissant : « Et le souvenir de Dieu est plus grand », alors chaque aspect est inclus dans chaque verset de la parole de Dieu, du Coran, de la Torah, des Psaumes. , l'Évangile et l'Écriture, en possession de toute personne qui connaît cette langue, car elle est destinée à Dieu Tout-Puissant au nom de cet interprète, en raison de sa connaissance globale, Gloire à Lui, dans tous les aspects, et cela reste dans ce discours dans les termes de ce qu'il connaît. Chaque interprète a raison. Il voulait dire la vérité avec ce mot. C'est la vérité à laquelle le mensonge ne peut venir ni avant ni derrière elle. C'est une révélation de le Sage, le Digne de louange au cœur de ceux que Dieu a choisis parmi Ses serviteurs. Il n'y a aucun moyen pour un savant de se tromper dans une interprétation qui est tolérée par la parole. S'il se trompe, Il est extrêmement déficient en connaissance. , mais il ne lui est pas obligatoire de l

( Question cent vingt-neuf )

Dieu Tout-Puissant dit : « Alors souviens-toi de moi, et je me souviendrai de toi. » Quel est ce souvenir ?

La réponse est qu'il s'agit d'un souvenir de récompense et d'harmonie. Dieu Tout-Puissant a dit : « Récompense et réconciliation ». Ainsi, le souvenir de Dieu en ce lieu est celui qui prie à partir de la mention précédente du serviteur. Le Tout-Puissant a dit : « C'est Lui qui vous envoie des bénédictions », c'est-à-dire qu'Il retarde Son souvenir de votre souvenir, ainsi Il le fait. ne vous souvenez pas de vous jusqu'à ce que vous vous souveniez de Lui, ni Vous ne vous souvenez de lui jusqu'à ce qu'il vous accorde le succès et que son souvenir vous inspire, alors il vous rappelle son souvenir de vous, alors rappelez-lui lui ou vous, et il vous rappelle vous et lui avec le waw, pas le waw, car il a les deux souvenirs, et certains érudits peuvent avoir les deux souvenirs, et un souvenir peut être sans l'autre dans le cas de certaines personnes .

[ Conditions pour se rappeler de la récompense et de l'accord dans tous les aspects ]

Les conditions de ceux parmi nous qui se souviennent diffèrent. Certains d'entre nous s'en souviennent en eux-mêmes, et ils se situent au niveau d'une classe qui s'en souvient en elle-même. La conscience de l'âme se réfère à Dieu en termes de ça et la personne qui s'en souvient en elle-même. La conscience se réfère à la personne et à la personne dont elle se souvient en elle-même. La conscience se réfère à Dieu en termes de qui est son créateur. En termes de ce qu'elle est elle-même, en ce sens qu'elle apparaît dans un apparence spécifique, si chacun de ces gens le mentionne soit d'une de ces manières, soit de toutes ces manières, alors Dieu s'en souvient en Lui-même, et Sa parole : « Je l'ai mentionné en Moi-même » peut être la même que celle de ce serviteur mentionnant son Seigneur en lui-même en termes de ce qu'Il est .