La Lumière, je veux dire le Livre, et Dieu Tout-Puissant a dit : « Qui dit : 'Il est Dieu, il n'y a de dieu que Lui, le Roi, le Saint, la Paix, le Croyant.' » Sauf que le croyant ici a deux côtés, celui qui donne la sécurité et confirme le véridique parmi Ses serviteurs devant ceux dont la véracité n'a pas été prouvée devant Lui, et pour cette raison, Dieu Tout-Puissant a dit une histoire sur ce que le véridique dira à son Seigneur le Jour de Résurrection. Il dit : Mon Seigneur, juge avec la vérité, afin que ma véracité soit confirmée par ceux à qui tu m'as envoyé dans ce que tu m'as envoyé. Puis il est venu avec une parole indiquant que cela s'est produit, et c'est selon la aux gens ordinaires que quoi qu'il arrive, ce sera le Jour de la Résurrection, et Dieu seul a informé de la réalité .

Il doit donc y avoir une Présence Divine dans laquelle les choses se produisent toujours, non limitées au passé, ainsi il est dit : « Elles se sont produites », ni au futur, ainsi il est dit : « elles arriveront », mais lié à l'état permanent, et entre les cœurs et entre cette Présence est le voile de restriction. Ainsi, lorsque le serviteur se révèle libre de restriction, il apparaît sous une forme véritable dans une présence absolue, il est témoin de ce qui est dit de lui que cela se produit comme une réalité, et il a été témoin de ce qui est dit de lui comme d'une réalité, mais cela a cessé d'être une réalité et cela continue de se produire, donc les histoires divines se produisent à son sujet, que cela se produira, comme celle du Tout-Puissant. disant : « Le jour où chaque âme viendra », et il est attaché à l'avenir, et Son Tout-Puissant dit : « L'ordre de Dieu est venu, c'est pourquoi Il a réalisé le passé », et les deux restrictions indiquent le néant .< /p>

Et l'État a une existence et une non-existence, et il n'y a pas de témoins ni de distinctions en lui, donc celui qui l'informe qu'il était tel ou tel ou qu'il est tel ou tel doit avoir un sens existentiel. état dans la présence divine sur lequel l'information est faite, et la personne qui s'y trouve est appelée une amie, et elle-même est une amie, et elle a accès derrière le voile de ce temple sombre au droit de l'homme, et le temple illuminé est le droit d'une personne. Si un œil ouvert est trouvé intact à partir de la fissure, cet œil verra cette lumière de cette présence. Les informateurs étaient véridiques, c'étaient ceux qui s'appelaient Siddiqiyya, et cet état s'appelle Siddiqiyyah. , et les plus hauts mollahs y boivent, et les messagers y boivent, et les prophètes y boivent, et les saints y boivent, et les croyants y boivent. Et les non-croyants de tous les peuples et sectes en boivent, et certaines personnes en sont heureuses et d'autres en sont malheureuses à cause des co

Si les seigneurs de ces temples se regardent, dépouillés de leurs structures, ils s'éloignent de la présence des Siddiqiyyah et sont parmi les gens d'observation, et ils commencent à voir après ce qu'ils voyaient, alors la Vérité, la Gloire. être envers Lui, est un croyant en présence de la Siddiqiyyah, et à travers elle la Vérité confirme Ses fidèles serviteurs en disant : « Et votre Seigneur a décrété que vous ne deviez adorer que Lui », alors Il les a confirmés. qu'ils n'adoraient que Lui dans les temples appelés associés, Dieu Tout-Puissant dit : « Dis, nomme-les. » Et Il dit : « Ce ne sont que des noms que tu as nommés. » Ainsi, les serviteurs croient à tous les rapports sans Il s'arrête. Il a une décision des deux côtés. Car en cela ce que nous avons dit est un signe pour un peuple qui raisonne. Ce qu'il contient est un signe pour un peuple qui réfléchit, mais non pour un peuple qui sait du tout. À moins qu'il signifie qu'ils connaîtront et comprendront, alors la véracité es

La réponse est sur quatre-vingt-dix-neuf flèches basées sur le nombre de noms divins que celui qui les compte entrera au Paradis. Chaque nom divin a une servitude qui lui appartient. des êtres créés l'adore. C'est pourquoi personne ne connaît ces noms divins hormis un gardien ayant une tutelle établie, car le Dieu Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ne nous a pas été prouvé qu'il l'a désigné, et certains peuvent le compter et ne pas savoir que c'est celui dans lequel le texte a été mentionné, tout comme il est un gardien et ne sait pas qu'il est un gardien. Parmi les hommes de Dieu sont ceux que Dieu a reconnus par il le désigne en raison de ce que chaque nom exige de la servitude de ce serviteur, c'est pourquoi il lui désigne celui-ci: le gardien qui connaît de l'esclavage selon le nom qui a le pouvoir de régner sur lui en son temps .

Celui qui compte ces noms divins entrera au Paradis. Le moral et le physique. Quant au moral, qu'exigent ces noms de la connaissance de la servitude qui leur convient ? Quant au physique, qu'exigent ces noms des actes ils exigent des serviteurs, il faut les distinguer. Comment peut-on connaître un nom pour la servitude qui ne sait qui ? Dieu ne lui demande pas. Dans cette vue, l'esclavage a des flèches, et leur nombre est celui que nous avons mentionné .