Sachez que la science du commencement est une science chère et qu'elle n'est pas restreinte, et l'expression la plus proche serait de dire que le commencement est l'ouverture de l'existence des choses possibles à travers la succession et la succession, car l'essence qui créé, il exigeait que, sans être limité par le temps, puisque le temps fait partie de la totalité des choses physiques possibles, rien n'est intelligible sauf le lien d'une chose possible avec une nécessité pour elle-même, tel était le cas. la Vérité, il existe des entités immuables décrites comme le néant éternel, qui est l'univers dans lequel il n'y a rien avec Dieu, sauf que Son existence a débordé sur ces entités selon ce qu'exigeaient leurs préparations, elles ont donc été créées pour leurs entités, sans Lui, sans aucune interface rationnelle ou imaginative, dans laquelle une confusion s'est produite concernant les deux chemins, du chemin de la révélation. Par l'évidence intellectuelle et l'articulation de ce

La raison de la gloire de cela est l'ignorance de la cause première, qui est l'essence de la vérité, et comme c'était une cause, c'était un dieu pour ceux qui l'ont créé, puisque celui qui est créé ne sait pas que c'est le leur. Parmi nos compagnons, il y a ceux qui ont dit que le début était une question de rapport d'oppression, et certains de nos compagnons ont dit plutôt qu'il s'agissait de rapport de pouvoir, et la loi dit du rapport de commandement et de spécification. dans Un oeil possible sans qu'aucune autre des choses possibles ne se distingue de Lui, et ce que nous avons appris de cela, et les prophètes étaient d'accord avec nous là-dessus, c'est que partir de la relation d'une matière a une odeur de coercition, puisque le discours n'a lieu que sur un œil fixe, inexistant, rationnel, entendant et connaissant tout, de ce qu'il entend en entendant, qui est l'audition de l'existence, l'intellect de l'existence et l'absence de connaissance de l'existence. Au moment de ce dis

Le début est un état qui s'accompagne d'un état continu et ininterrompu. Avec cette considération, l'entité donnée n'est pas limitée par l'arrangement des choses possibles, donc la relation avec elle est la même. Le début est toujours et continue d'être, de sorte que chaque chose parmi les choses possibles a l'essence de la priorité au commencement. Ensuite, si les choses possibles sont liées les unes aux autres, le progrès et le retard sont déterminés et non par rapport à eux. Gloire à Lui, ainsi le les théoriciens étaient là pour organiser les choses possibles tandis que nous nous contentions de les Lui attribuer, et le monde entier pour nous n'a aucune restriction sauf par Dieu en particulier, et Dieu transcende les limites et les restrictions, donc ce qui est restreint par Lui lui est subordonné en cette exaltation, donc la priorité de la vérité est sa priorité, puisqu'il n'y a de priorité de la vérité à rien d'autre que le monde, et il n'est pas valable de l'attribuer ou de l

Mais s'il voulait que le commencement, c'est-à-dire qu'il lui apparaisse à moins qu'il ne soit apparu, c'est comme sa parole : « Et nous vous éprouverons certainement jusqu'à ce que nous sachions », ce qui est sa parole : « Et Dieu le fera. voyez vos actes", alors la décision divine sera selon ce que la condition Lui donne. Il avait décidé de la question dans un état spécifique avec la condition de permanence pour cet état dans notre illusion, de sorte que lorsque la permanence actuelle, qui est levée, Si cela durait, la nécessité de la permanence de cette matière apparaîtrait du côté de la vérité, une autre règle était nécessitée par l'état qui a commencé depuis l'univers, c'est pourquoi il a opposé le commencement au commencement. C'est le sens de la connaissance du commencement pour cela d'une autre manière. Dieu Tout-Puissant a dit : « Et leur apparut de Dieu ce à quoi ils ne s'attendaient pas. »

Le Messager de Dieu dit : Et que la paix soit sur lui, laisse-moi aussi