Dans le repentir

S'il avait eu cette connaissance de deux relations différentes, sa déclaration n'aurait pas été vraie en combinant les deux opposés. Si le caractère raisonnable du premier et du dernier, de l'apparent et du caché, en les attribuant à la vérité était aussi raisonnable que leur attribution à la création, cela n'aurait pas été un éloge sous l'aspect divin, et ceux qui connaissent la vérité des noms n'auraient pas glorifié l'apparition de ces lignées. Au contraire, le serviteur aurait atteint Si cela est réalisé par la vérité que les contraires et d'autres choses lui sont attribuées par une seule et même entité qui ne diffère pas, et si le serviteur imagine que cela lui arrive, alors la vérité est de plus en plus digne, puisqu'il est l'inconnu par essence , alors une telle connaissance divine ne peut être obtenue qu'à partir des stations au sujet desquelles la question s'est posée.

[ Le nombre de saints qui ont le nombre de stations de connaissance ]

Quant au nombre de saints qui ont le nombre de stations, ils sont trois cent cinquante-six âmes, et ce sont ceux qui étaient sur le cœur d'Adam, Noé, Abraham, Gabriel, Michel et Israfil, et ils sont trois cent quarante, sept, cinq, trois et un, donc le total est de trois cent cinquante-six. C'est selon la plupart des gens parmi nos compagnons, en raison du hadith mentionné dans ce hadith. , et ce que donne la révélation sans ambiguïté, c'est le total des saints dont nous avons mentionné le nombre au début de ce chapitre, et le montant de celui-ci est de cinq cent quatre-vingt-neuf âmes, dont une n'existe pas à chaque époque, et c'est le sceau de Muhammad, et ce qui reste est à chaque fois, ne diminue ni n'augmente, et quant au sceau, c'est son temps. Nous l'avons vu et connu, que Dieu achève son bonheur. Je lui ai enseigné avec un hache en l'an cinq cent quatre-vingt-quinze. Ce qui est unanimement convenu parmi les gens du chemin, c'est qu'ils sont répartis en six classes : les mè

( deuxième question )

Où sont les positions des personnes de parenté ?

La réponse est entre les véridiques et la prophétie des lois. Il n'a pas atteint le statut de structures de législation à partir de la prophétie générale, et il n'en est pas non plus un. des deux véridiques qui sont les disciples des messagers, selon la parole des messagers. Il est la position des proches et leur rapproche la vérité sous deux aspects, l'aspect de spécialisation sans agir comme celui qui se tient debout. en fin de compte, le temps et ses semblables, et un autre aspect de la voie de l'action, comme al-Khidr et ses semblables, et la station est la même, mais en y obtenant ce que nous avons mentionné, et alors le Messager se distingue du Prophète. , et cette station s'applique à tout le monde, et c'est la station des collaborateurs proches et des individus.

[ Le serviteur n'acquiert pas ce qui lui est dû .]

Dans cette position, les humains rejoignent l'assemblée la plus élevée, et la spécialisation divine tombe dans ce qui est dû à ces personnes. Quant à la position, elle entre dans la catégorie du gain, et une spécialisation peut se produire. C'est pourquoi il est dit dans le Message qu'il s'agit d'une spécialisation, et c'est la vision correcte. Le serviteur n'acquiert pas ce qui est du droit, Gloire à Lui, donc il a le droit de travailler pour atteindre et ce avec quoi il doit travailler. juste pour lui à son arrivée, et de là est la source de la connaissance du monde dont Dieu a dit à propos de son serviteur Khidr : Nous lui avons fait miséricorde de Notre part et lui avons enseigné la connaissance de Notre part. Signification : Nous lui avons donné la connaissance de la miséricorde de Notre part et nous Nous lui avons enseigné. C'est l'un des Quatre Maqamat, qui est la connaissance de l'écriture divine, la connaissance de la combinaison et de la division, et la connaissance de l

[ Le lien entre la vie des proches dans ce monde et l'au-delà ]

Et sachez que la maison des parents leur donne un lien entre leur vie et l'au-delà, afin qu'ils ne soient pas rattrapés par le choc qui s'empare des âmes, mais qu'ils soient plutôt parmi ceux à qui Dieu Tout-Puissant a fait une exception dans Sa parole : « Et la trompette sonne, de sorte que quiconque est dans les cieux et quiconque est sur terre est frappé d'effroi, sauf ceux que Dieu veut », et cette maison est la plus spéciale et la plus élevée des maisons avec Dieu et les gens qui y vivent. trois niveaux, certains d'entre eux l'atteignent dans son intégralité, et ils sont les Messagers, que les prières de Dieu soient sur eux, et ils y sont par degrés, se préférant les uns aux autres, et parmi eux il y a ceux qui en atteignent le deuxième degré, et ce sont les prophètes, que les prières de Dieu soient sur eux, qui n'ont pas été envoyés mais adorés selon une loi qui leur a été assignée. Ainsi, quiconque les suit l'est, et quiconque ne les suit pas, Dieu n'a rendu obligatoire pou

( La troisième question )

S'il est dit que ceux qui ont pris possession des soldats par quelle chose ils l'ont acquis, alors disons dans la réponse si nous mentionnons ou non quel est le sens des armées et quel est le sens de leur possession, et ensuite nous expliquons par quelle chose ils possédaient. Si ce questionneur envoie sa question sans restriction verbale ni preuve Condition