Les plus hauts de leurs rangs, l'un d'eux est dans le cœur de Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'autre est dans le cœur de Shuaib, que la paix soit sur lui, le troisième est dans le cœur de Salih. , que la paix soit sur lui, et le quatrième est dans le cœur de Hud, que la paix soit sur lui. Il regarde l'un d'eux de la plus haute assemblée, Azraël, et l'autre Gabriel, et l'autre Michel, et l'autre Israfil, l'un d'eux. Avec Abdallah en termes de relation entre les aveugles et lui, le deuxième adore Dieu en termes de relation entre le trône et lui, le troisième adore Dieu en termes de relation entre le ciel et lui, et le quatrième adore Dieu en termes de relation de la terre avec lui. Le culte du monde entier était combiné dans ces quatre. Je savais donc que c'était eux, et je les avais vus en Andalousie et ils m'avaient rencontré, mais je Je ne savais pas qu'ils avaient ce statut. Au contraire, ils étaient parmi les serviteurs de Dieu avec moi, alors j'ai remerc

Parmi eux, que Dieu les agrée, il y a vingt-quatre âmes de tous temps qui sont appelées hommes de conquête, et ils n'y ajoutent ni ne retranchent. Dieu ouvre au cœur du peuple de Dieu toute connaissance. et les secrets qu'Il ouvre, et Dieu les a fixés sur le nombre d'heures pour chaque heure de l'un d'eux, de sorte que quiconque s'ouvre à Lui dans l'une des Sciences et de la connaissance, à n'importe quelle heure du jour ou de la nuit, est pour l'homme de à cette heure-là, et ils sont dispersés à travers la terre, sans jamais se rencontrer. Chacun d'eux reste à sa place et ne part jamais. Il y en a deux au Yémen, quatre à l'Est, six à l'Ouest, et le reposez-vous dans toutes les directions. Leur verset est tiré du Livre de Dieu Tout-Puissant, que Dieu ouvre. Les gens ont pitié, donc personne ne peut le refuser. Et le verset des quatre que nous avons mentionnés avant ceux-ci est le reste du verset, qui est la parole du Tout-Puissant : Et tout ce qu'Il retient, personne ne l'enverra

Et parmi eux, que Dieu les agrée, il y a sept âmes qui sont appelées hommes du Très-Haut de tous temps, ni croissantes ni décroissantes. Ce sont les hommes des plus hautes ascensions. Ils ont une ascension dans chaque âme. , et ils sont les plus élevés dans le monde des respirations. Leur verset est du Livre de Dieu Tout-Puissant, et vous êtes les plus exaltés, et Dieu est avec vous. Certaines personnes parmi les gens du chemin s'imaginent qu'ils sont les éternels. Quand on voit qu'ils sont sept, tout comme certains à Rajabiyyin s'imaginent qu'ils sont les Abdals, parce qu'ils sont quarante selon ceux qui disent que les Abdals sont quarante âmes, et certains d'entre eux disent qu'ils sont sept âmes, et la raison en est qu'ils n'en ont pas été informés par Dieu, ni par le nombre de ce que Dieu a dans le monde à chaque époque, par les serviteurs choisis qu'Il préserve. Dieu les connaît, ainsi ils l'entendent. dont le nombre est tel ou tel, de même qu'il existe aussi des rangs réserv

Et parmi eux, que Dieu soit satisfait d'eux, il y a vingt et une âmes, et ce sont des hommes du niveau inférieur, et ils sont le peuple de l'âme qu'ils reçoivent de Dieu, et ils n'ont aucune connaissance du âme qui est en dehors d'eux, et ils sont dans ce nombre à tout moment, sans rien ajouter ni soustraire à leur verset du Livre de Dieu Tout-Puissant. Ensuite Nous l'avons ramené au plus bas des bas, ce que veut le monde naturel. Puisqu'il y a rien de plus bas que lui, rends-le à Lui pour qu'il vive par lui, car la nature est essentiellement morte, alors il l'a ressuscité avec ce souffle Miséricordieux qui l'a ramené à lui, pour que la vie prévale dans l'univers entier, car ce qui est signifie que tout autre chose que Dieu est d'adorer Dieu, donc il doit être vivant et mort par essence, donc il combine la vie et la mort, et c'est pourquoi il lui dit. Et que l'homme ne se souvienne pas que Nous l'avons créé auparavant, et que il n'était pas une chose, et il désire de toi, dans ta

Parmi eux, que Dieu les agrée, il y a trois âmes. Ce sont des hommes de fourniture divine et cosmique à tout moment, sans ajout ni soustraction. Ils puisent dans la vérité et pourvoient à la création, mais avec bonté, douceur, et la miséricorde, pas avec violence, dureté ou oppression. Ils s'approchent de Dieu en bénéficiant et ils s'approchent de la création en bénéficiant. Parmi eux se trouvent des hommes et des femmes qui les ont qualifiés. Dieu est disposé à rechercher les besoins des hommes et à les combler avec Dieu et non avec quelqu'un d'autre. Ils sont trois. J'ai rencontré l'un d'eux à Séville, et il est l'une des personnes les plus anciennes que j'ai rencontrées. Il s'appelle Musa bin Imran, le maître de son temps. Il était l'un des trois. Il n'a pas demandé quiconque pour un besoin de la création de Dieu .

Il a été mentionné dans les nouvelles. Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ,