Et les quatre d'entre eux sont les piquets. Avec l'un, Dieu préserve la foi, avec le second, Dieu préserve la tutelle, avec le troisième, Dieu préserve la prophétie, avec le quatrième, Dieu préserve le message, et dans tous , Dieu préserve la religion Hanifi. Le pôle de celles-ci ne meurt jamais, c'est-à-dire qu'il n'est pas choqué, et cette connaissance que nous avons soulignée aux observateurs n'est connue des gens de notre chemin que des individus honnêtes.

Et chacun de ces quatre membres de cette nation a à tout moment une personne dans son cœur, malgré sa présence. Ils sont leurs adjoints. La plupart des saints parmi la majorité de nos compagnons ne connaissent pas le pôle, les deux les imams et le bûcher, à l'exception des députés, pas ces messagers dont nous avons parlé, et pour cette raison, chacun de la nation s'efforce d'atteindre ces postes, donc s'ils obtiennent ou s'ils ont été choisis pour cela, et ils savaient alors qu'ils étaient des représentants de ce pôle, et le représentant de l'Imam savait que l'Imam était quelqu'un d'autre que lui et qu'il était son représentant, tout comme le pieu

Une partie de la dignité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, Mahomet, réside dans le fait qu'il a créé des messagers de sa nation et de ses disciples, et s'ils n'ont pas été envoyés, alors ils font partie du peuple de la station d'où ils sont envoyés, et ils ont été envoyés, sachez-le donc. C'est pourquoi le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a prié la nuit de son voyage avec les prophètes, que la paix soit sur eux, dans les cieux, afin qu'il soit valable pour lui. L'Imamat est sur chacun, avec un sentiment de sa physicalité et de son corps. Lorsqu'il bougeait, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, la matière est restée préservée à travers ces messagers, ainsi la religion a été établie, grâce à Dieu, aucun de ses piliers n'a été détruit, puisqu'il avait un protecteur qui la protégerait, même si la corruption apparaissait dans le monde jusqu'à ce que Dieu hérite de la terre et de ceux qui y sont. C'est une blague,

Louez donc Dieu, nos frères, car Dieu vous a fait parmi ceux dont l'ouïe a entendu les secrets de Dieu cachés dans sa création, que Dieu a choisis pour qui Il veut parmi Ses serviteurs. Alors acceptez-les et croyez. en eux, et n'interdis pas d'y croire, car tu interdis leur bonté. Abu Yazid al-Bistami, l'un des représentants d'Abu Musa al-Dubaili, a dit : Ô Abu Musa. Si tu vois quelqu'un qui croit aux paroles d'Abu Musa "Les gens de cet ordre, dites-lui de prier pour vous, car il répondra à l'appel. J'ai entendu notre cheikh, Abu Imran Musa bin Imran Al-Murtali, dans sa maison de la mosquée Al-Radi à Séville, dire au prédicateur , Abu Al-Qasim bin Afeer et Abu Al-Qasim ont dénoncé ce que disent les gens de cet ordre, Ô Abu Al-Qasim, ne le fais pas, car si j'ai fait cela et réuni deux choses. Nous ne le voyons pas de nous-mêmes et nous n'y croyons de personne d'autre. Il n'y a aucune preuve pour le réfuter et aucun calomniateur pour le calomnier selon la charia ou la raison. Puis i

Et sachez que les hommes de Dieu de cette manière sont appelés le monde des âmes, et c'est un nom qui s'applique à eux tous, et ils sont de nombreuses classes et conditions différentes. Certains d'entre eux sont ceux qui ont tout les conditions et les classes combinées, et certains d'entre eux réalisent à partir de cela ce que Dieu veut, et il n'y a aucune classe qui n'ait un titre spécial de personnes de conditions et de stations. Ce qu'ils apparaissent dans ses paroles et ses références, ils le montrent à chaque secte. en son espèce, et parmi eux il y a ceux qui sont limités par un nombre à tout moment, et parmi eux il y a ceux qui n'ont pas un nombre nécessaire, donc ils sont peu nombreux et nombreux, et mentionnons parmi eux les gens du nombre et ceux qui n'ont pas de numéro par leurs titres, si Dieu Tout-Puissant le veut .

Parmi eux, qu'Allah soit satisfait d'eux, se trouvent les Qutb, et ce sont eux qui rassemblent les conditions et les stations, que ce soit authentiquement ou par procuration, comme nous l'avons mentionné. Ils peuvent développer ce terme et appeler quiconque a un certain rang du Qutb et qui était unique à son époque parmi son espèce. L'homme du pays peut être appelé le Qutb de ce pays, et le cheikh de la communauté est appelé le Qutb de ce pays. Le groupe, mais le Les pôles sont définis comme portant ce nom en termes absolus sans aucun ajout. Il n'y en a qu'un seul dans le temps, et il est aussi Al-Ghawth, et il est l'un des proches associés, et il est le maître du groupe dans son Parmi eux se trouvent ceux qui gouvernent extérieurement et possèdent le califat apparent, tout comme ils possédaient le califat caché en termes de position, comme Abu Bakr et Omar. Et Othman, Ali, Al-Hasan, Muawiyah bin Yazid, Omar bin Abdul Aziz et Al-Mutawakkil, et parmi eux se trouvent ceux qui ont le

Parmi eux, que Dieu les agrée, se trouvent les imams, et ils ne dépassent pas deux à chaque époque, sans un troisième, l'un est Abdul-Rab, l'autre est Abdul-Malik, et le Qutb est Abdullah. Dieu Tout-Puissant a dit : « Et quand Abdallah, c'est-à-dire Mahomet, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, se leva, chaque homme avait un nom divin qui lui appartenait, et il serait appelé Abdallah, même si son nom était quel qu'il soit, donc tous les pôles sont Abdallah, et les imams de tout temps sont Abdul-Malik et Abdul-Rab, et ce sont eux qui succèdent au pôle s'il meurt, et ils sont au pôle dans le statut de deux ministres. eux se limite à être témoin du monde du royaume, et l'autre est avec le monde du roi .