La base de ce qui est requis de ce chapitre et de tous les actes d'adoration est toute la science de l'addition d'actions. Sont-ils ajoutés à Dieu et à ses serviteurs ou à Dieu et à ses serviteurs ? Car leur existence est certaine et leur lignée est certaine. n'est pas certain. Disons d'abord quelque chose à ce sujet. Si j'y parviens et que je l'examine avec une juste considération, que je le connais ou que j'en suis proche, alors je vais l'expliquer et je ne regarde pas la question telle qu'elle est dans lui-même, à cause du mal qu'il contient et des divergences des gens à son sujet, et le désaccord ne surgit pas du monde avec mes paroles, donc il est préférable de le garder en général sur sa base vague, et les savants de nos hommes comprennent ce que je Je dis donc que Dieu a dit que Dieu n'a créé la création qu'avec la vérité, et les gens parlaient de cette vérité. Ce qui a été créé par lui et ce que chacun a dit n'était rien d'autre que d'indiquer des choses possibles < /p>

Sachez que la vérité créée par Lui et le monde créé par Lui sont deux choses qui sont certaines. Ce sont deux choses selon chacun, sauf qu'elles sont analogues à l'essence vide et à la forme. C'est connu du groupe. que les actions émanent de la forme, mais qui est la forme ? Est-ce le monde ou celui qu'Il a créé, ce qui est la vérité dont Dieu a dit : Nous ne les avons créés que par la vérité. Et avec la vérité Nous l'avons envoyé. vers le bas, et avec la vérité elle a été révélée. Ainsi, quiconque voit que la vérité créée par elle est une manifestation des formes du monde, il apparaît en lui selon ce que lui donnent les réalités des formes, malgré leurs différences selon les actions à la création. Personnes notables du monde, de sorte que les épithètes et les titres différaient sur lui, tout comme les noms divins étaient attribués en raison de leurs différents effets dans le monde. Celui qui voit cela attribue l'action à Dieu sous la forme apparente. , et quiconque voit que l'app

Ceci est une explication, et vous n'avez pas jeté quand vous avez lancé, mais Dieu a jeté, donc il a nié avoir jeté sur l'autorité de celui à qui il l'a confirmé. Dieu dit dans ce verset ce que nous avons dit à ce sujet et nous Nous y sommes allés, et Dieu dit la vérité, et ceci est Sa parole, et Il guide le chemin, c'est-à-dire qu'Il le montre afin que nous puissions y marcher. Il n'y a aucun animal qu'Il ne tienne par son toupet. mon Seigneur est sur un chemin droit, alors nous l'avons parcouru, avec la louange de Dieu, donc je prouve avec ce verset que les objets du monde sont l'essence invisible, sauf qu'ils n'existent que par l'existence de la forme " De même, les objets du monde ne sont caractérisés par l'existence que par l'apparition de la vérité en eux, donc la vérité créée par Lui est comme la forme. Je vous ai informé que toute action semble seulement en avoir émergé. L'image est celle qui a dit : "Mais Dieu a tiré", donc la vérité était la même que l'image à partir de

Ils n'étaient pas d'accord sur le moment de l'alimentation et du jeûne. La plupart étaient d'accord sur le fait qu'il devrait nourrir six pauvres. Certains ont parlé de dix pauvres et de jeûner pendant dix jours. Ils n'étaient pas d'accord sur la quantité de nourriture que chaque pauvre devrait recevoir. Certains d'entre eux ont dit : "Il est redevable au Muddid du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, pour chaque pauvre. " Certains d'entre eux ont dit un demi-sa' de blé et de dattes. Et les raisins secs et l'orge sont a saa'. Quant à couper les ongles, certaines personnes ont dit qu'il n'y avait rien dedans, et d'autres ont dit qu'il contenait du sang. Et les branches de cette section sont très nombreuses.

Donc, quiconque considère les pauvres six, regarde ce qui nourrit les attributs de ce dont ils ont besoin, et nous trouvons qu'ils sont six universels parmi six divins. Qu'est-ce que le divin a pour gouverner l'universel en termes de gouvernement et d'alimentation ce dont il a besoin pour maintenir sa réalité, car il a comme nourriture pour les corps naturels, de sorte que ce qui est connu de la connaissance est la nourriture dans laquelle elle se rapporte, de même que la volonté, la capacité, la parole, l'ouïe et la vue, et comme pour la vie. Il n'a pas d'entrée dans ce chapitre, car le but de sa vérité conditionnelle n'est rien d'autre, et c'est un autre chapitre.

Puisque la Présence était deux Présences, il y en avait douze au total, ce qui est la fin des noms des nombres simples qui englobent les deux Présences, donc le nombre les inclut, et pour cette raison la multiplicité des attributs et des noms attribués à Dieu a été mentionné. Quant à Son règne dans l'univers, personne ne peut le nier, et c'est aussi la fin de la fin du poids de l'action, qui est Il est composé de cent quatre-vingts degrés, et je le ferai. expliquez sa décision, si Dieu le veut .