Sachez, ô Gardien intime, que le Ta' vient du monde de l'invisible et du puissant, son origine est la sortie du Dāl, et le Tā' est au nombre de quatre ou quatre cents, avec ses syllabes étant les Alif, le Hamza, le Lām, le Fā', le Hā', le Mīm et le Zā'. Sa première orbite est la Sunna, comme je l'ai mentionné. Elle se distingue par son aspect particulier. Son septième rang est son autorité. sur des objets inanimés. Sa nature est froide et sèche. Son élément est la poussière. Il y a à son sujet ce que Sa nature est semblable à son mouvement, mélangé à la création, aux conditions et aux karamats. Il est pur, parfait, quadridimensionnel et humain. . Il a l'essence et les attributs. Il a les lettres alif et hamza et les noms, comme mentionné ci-dessus .

Dans le Triste est une lumière pour un cœur qui le regarde *** en rêvant, et le voile de la tombée de la nuit le voile

Alors dormez, car vous recevrez la lumière de Sa prosternation. *** Elle illumine votre poitrine, et des secrets l'attendent.

Cette lumière est la lumière de la gratitude, alors surveillez. *** Celui qui est reconnaissant la suivra selon les coutumes.

Sachez, ô noble pur , que le Sa'd est du monde de l'invisible et du puissant, et que son origine est de ce qui est entre les deux extrémités de la langue et les plis inférieurs. Son nombre est soixante parmi nous et quatre-vingt-dix parmi les gens de lumière, avec ses symboles étant l'alif, le dal, le hamza, le lam et le fa. Sa première forme est la Sunna. Je l'ai mentionné, elle se distingue par sa spécificité, notamment sa spécificité. Le début du chemin est son c